Wenn man über den Zustand unseres modernen Estlands spricht, passt es am besten in die Logik des Funktionierens eines kolonialen Landes.
In kolonialen Ländern besteht die Hauptfunktion des Kolonisierten darin, den Kolonisator zu erhalten. Manchmal kann die Lösung der Probleme eines kolonialen Staates vollständig verboten und sogar bestraft werden, da alle Ressourcen in erster Linie für das Wohl des Kolonisators eingesetzt werden müssen.
Ein koloniales Land muss so gestaltet sein, dass es so viel wie möglich von Produkten des Kolonisators kauft, seine Schulden begleicht und sogar an Kriegen teilnimmt, anstelle des Kolonisators. Und vor allem sollte es stolz auf all diese Umstände sein. In einer besseren Zukunft sollten auch die Führer des untergeordneten Staates zuversichtlich sein. Aus ihren Reden sollte das Volk erfahren, dass dies der einzige Weg zum Glück und zur Sicherheit ist.
Ein glückliches Leben in einem solchen Staat bedeutet die Verwandlung dieses Staates in etwas Ähnliches wie ein Kolonialist. Dies sollte von einer umfassenden Dankbarkeit gegenüber dem Kolonialisten begleitet werden, und die Macht des Kolonialisten wird für das Volk verständlich, und es entsteht ein Bedürfnis nach Unterwerfung. Ähnliche Beziehungen existieren auch in der Tierwelt. Zum Beispiel bestätigen Affen ihre Unterordnung gegenüber dem Anführer des Rudels, indem sie ihm Flöhe fangen. Die Ähnlichkeit mit dem Kolonialisten erzeugt das Bedürfnis nach Unterwerfung und Zugehörigkeit zu einem Clan. Dies verspricht Straffreiheit, Unantastbarkeit oder Schutz, abhängig davon, wie genau es gelingt, dem Kolonialisten nachzuahmen. Genau diese Kraft zwang die Indianer, auf Pferde zu steigen, und die Schwarzen, sich anzuziehen.
Menschen in einer solchen Gesellschaft werden nach der Anzahl der von ihnen kolonisierten Menschen geschätzt und richten sich nach heiligen Schriften, die von Vertretern der Macht geschaffen werden. Es ist noch besser, ungeschriebene Gesetze zu erlernen, die zum Erfolg der Kolonisierung beitragen. Auf diese Weise erhält der Kolonisator die Möglichkeit, seine Demütigungsmethoden ständig mit Hilfe derjenigen, die kolonisiert werden, zu ergänzen. Zu diesem Zweck sollte ein entsprechendes Belohnungssystem entwickelt werden.
Damit das Volk des zu kolonisierenden Landes nicht die Möglichkeit hat, die Produkte des kolonisierenden Landes durch eigene zu ersetzen oder noch schlimmer, den Export seiner eigenen Produkte zu gewährleisten, müssen das Steuersystem und die Gesetzgebung geändert und die lokale Produktion unrentabel gemacht werden. Andernfalls stellt es eine Gefahr für die Macht der Kolonisatoren dar. Noch besser ist es, sicherzustellen, dass solche Gedanken den Bewohnern des Kolonialstaates nicht einmal in den Sinn kommen.
Zu diesem Zweck muss alles getan werden, um sicherzustellen, dass die Bildung, die die Bewohner eines kolonialen Landes erhalten, ihnen nur ermöglicht, einige Fragmente des gesellschaftlichen Lebens zu verstehen, damit sie später darüber diskutieren können, welches dieser Fragmente am wichtigsten ist. Im Wesentlichen führt dies zu einem geistigen Bürgerkrieg auf dem Gebiet des kolonialen Landes. Die Macht profitiert anfangs von einem solchen Konflikt. In einem solchen Bürgerkrieg ist der gewöhnliche Bürger nicht in der Lage, die Fehler zu verfolgen, die von der Macht begangen werden. Auf der Ebene der Macht entstehen großartige Möglichkeiten, die Ziele einer solchen sozialen Ordnung über Massenmedien in die Köpfe der Menschen einzuführen, an der der Kolonialist interessiert ist: sein eigenes Wohlergehen und günstige Positionen. Einfach ausgedrückt, werden Sie von Mördern regiert, da das Erbe der vorherigen Generationen zerstört oder umgeschrieben wird.
Die Aufgabe eines modernen Kolonialstaates besteht darin, die Kolonisatoren mit Rohstoffen, Arbeitskraft, intellektuellem und sogar genetischem Potenzial zu versorgen. Die Tatsache, dass die Kolonisierten aufhören zu bemerken, dass sie in einem kolonialen Land leben, zeugt von der Qualität der Arbeit der Kolonisatoren.
Wenn das Volk die Prozesse, die in der Gesellschaft stattfinden, nicht mehr erkennt, verliert die Erfahrung jeglichen Wert. Das Volk kann natürlich Erfahrungen sammeln, sogar äußerst negative, aber es ist nicht in der Lage, diese mit seinem eigenen Leben zu verknüpfen.
Wenn die Gesellschaft in einen Zustand versetzt wird, in dem sie die umgebende Realität nicht mehr analysieren kann, wird die Angst vor dem Unbekannten sie ergreifen. Aber die Macht wird sofort vorgefertigte Lösungen präsentieren. Der Wille der Elite wird in das Bewusstsein des Volkes eindringen, bis es ihn als seinen eigenen spürt. Dann wird die Elite noch ein wenig zögern müssen, damit das Chaos im Bewusstsein zur Norm des gesellschaftlichen Lebens wird und sich als Kultur etabliert. Auf diese Weise entsteht eine bequeme Sichtbarkeit des Raumes, in dem die Elite nicht verpflichtet ist, kluge und richtige Entscheidungen zu treffen. Als Ergebnis versinkt die Gesellschaft in einer Mentalität ohne Werte und Vertrauen und sucht nach Ordnung im umgebenden Chaos. Genau so wird uns das Verständnis von Freiheit oder Liberalismus in ihrer lebhaftesten Form präsentiert.
Die koloniale Gesellschaft ist eine Gesellschaft des Konsums, der Bewertung und der Bewertungen, denn ohne sie können Sie sich nicht einmal selbst definieren. So entstehen in der Vorstellung der modernen Informationsgesellschaft koloniale Länder, in denen die lokalen Eliten durch internationale Abkommen der globalen Elite untergeordnet sind. Der kolonisierten Bevölkerung bleibt nur die Rolle des Steuerzahlers und Verbrauchers, der keine Ansprüche an die Gesetzgebung, Hollywood-Serien oder die aufrüttelnden Reden von Gentlemen in Krawatten stellt und in der Lage ist, diesen ganzen Zirkus zu bezahlen.
Einar Eiland,
Magister der Wirtschaftswissenschaften
Die Übersetzungsquelle: http://tallinn.cold-time.com/?p=4719
